新相机

刚买了新相机,奥林巴斯SP565,不是单反,但手动功能齐全,想培养一下兴趣
去动物园拍了几张(很不幸刚拍完熊猫馆电池就报警了……),上来秀一下摄影处半夜凉初透女作

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MBA报考经验

从去年的5月到现在,经历了一整年的折腾,这个事终于算是尘埃落定。也到时间回顾一下这个颇为煎熬和折腾的过程。为了使本文不止流于本人的舒叹感怀,我将主旨定位为谈经验,希望对后来人的报考有帮助。


 


 


关于读书的动因


对于我个人来说原因是工作比较清闲,而提高学历又是迟早的事,原本学商科、的我继续读这个专业也是比较对口。


对于大家来说,MBA的以下优势供大家参考(仅限国内正规院校联考入学的MBA,其他的MBA选择之后讨论):


1,最容易考的正规研究生


1月考试9月入学的MBA,获得的是研究生学历和硕士学位,也就是与正规研究生一样的文凭。而考MBA从考试难度来说,是考研中几乎最容易的。当然,这个难度仅仅针对考试试题,在职复习的压力和辛苦是在校学生无法想象的。在学校的时候都听到不少老师甚至学生轻视MBA,那是他们没有设身处地的为这些身兼打工者和学生两职的人考虑。


2,少数可以在职读的正规研究生


想不打断工作在职读书,又想获得正规研究生学历,MBA是少数的几个途径之一。此处的“正规研究生”是对比“在职研究生”说的。两者的区别是,前者有学历和学位,后者只有学位没有学历。不知道社会上和HR们对这一纸学历证的认可度有多大。


3,进入名校的好机会


不是说考上如北大清华这样名校的MBA容易,只是对比考这些学校的本科和普研来说,MBA算很容易的了。如果本身就是重点院校毕业的,或者只是高半夜凉初透考失利但本身素质很好的,努力半年,是大有希望进一流名校的。


 


发现前面写得太啰嗦,后面简洁一点,不拉长战线了,只讲“我为什么成功”,呵呵,狂吧。


 


再服务于民一段


 


MBA的几种可能性


1,  国内正规院校,1月联考,9月入学。基本等同于普通研究生。可以在职读或全日,拿到的证一样,一般被称为“秋季项目”


2,  国内正规院校,10月联考,2月入学。考试形式基本与第一种相同,但难度小一点,最终能拿到的证等同于在职研究生。现在很多一流院校已经取消这种“春季项目”。


3,  长江、中欧等商学院,学费比较高,入学程序基本跟申国外学校一样,拿到的文凭基本也跟国外的一样。我没太多研究。


4,  国外读。这个大家自己研究吧。


5,  各种项目。有可能是国内院校自己办的,或者中外合办的,关键看能拿到什么样的证、关心质量的还可以看授课老师来自哪。


 


关于时间安排


 


我个人是从085月开始有念头去考MBA,开始搜集各种资料。6-7月做的事情包括弄清楚各种项目、考试形式、参考书等。


8-9月开始大略的准备考试,做一些练习,这个阶段各个学校也会举办一些开放日、介绍会等,与院校的直接接触利于拿到第一手信息、报考选校


10月开始全身心投入,工作日每天至少3个小时,周末基本上两个全天。同时十月份是报名的时间,要处理报名相关事宜


11月中旬报了一个太奇模考+串讲班,此后开始以模考为核心复习


 


建议:如果你是英语很不好,或已离开学校多年,或一心决意非清华北大交大复旦这样的第一梯队名校不上,建议从4-5月开始做基础复习。


如果你底子比较好,最迟也要从9-10月开始全心投入复习,才有把握进名校。


我也看过一些人炫耀自己提前一个月甚至半个月复习,晃晃悠悠过线的,这只能说明他运气好和没有计划性,过的线可能也只是国家线,上个一般学校,即使上了名校线,考虑到复试也要考虑笔试成绩,笔试成绩压线的人很可能被刷,对自己负责的人还是应该胸有成竹的走进考场。


 


关于辅导班


上不上因人而异,总的来说,如果基础很不好,辅导班有助于把你提升到一个正常水平。


2009年考试的经验,太奇的辅导班矫枉过正,由于忠实跟随前几年考试的路线,09年的数学题型风格大变时,我十分措手不及。但总的来说,上辅导班一个好处是,心理压力小一点:别人都上了,我不能因为这个落后吧。另外,团体战比自己战斗容易提起勇气和保持耐力。


关于辅导班的省钱问题,明确两点:1,是可以讲价的,同个辅导机构在各地的价格差距可以很大。太奇上海打5-6折,北京就死扛9折。2,如果可以接受远程通过网络上课,可以在网上找低价。这里指的不是辅导机构自己的网校,而是有人报了辅导班专门做共享生意的。太奇的模考+串讲,全价两千多,上海打折后也要一千多,我只花了200左右买到,区别仅仅是比正牌网校慢2天左右。


而且个人觉得网校比去现场省时省力,利于把时间精力花在学习上,而不是路上,尤其是在北京这样野大野大的地方。


 


关于报考


报考过程中有不少走程序、材料准备的过程,但只要记住一点:制度是死的,人是活的。很多东西都是可以变通的,MBA一定程度上是学校的一个盈利项目,虽然中国的教育资源紧缺,还不能让考生们成为顾客一样的上帝,但各校之间对生源,尤其是优秀生源还是有竞争的。而且有些东西是教育部压下来的,学校其实不见得很乐意执行,大家可以尝试着和学校沟通去解决一些困难。比如说,都听说08年教育部就通知了一个学生不允许同时报两个学校。但据了解,08年没有一个考生由于这个问题被卡。报09年的时候谁也说不定政策和执行力度会怎么变化,最好的方法就是:大胆试。学校之间其实是不互通信息的,所以不知道你报了其他学校,即使知道,顶多也就是希望你放弃其他学校选他们,不会不让你考的。


没有经历调剂,调剂是一个更“以人为本”的过程,人的因素起很大作用。


 


最后,一点个人经验


上面说得轻巧冷静,其实我整个备考和录取过程中都经历了很多煎熬。好在结果是好的。


个人觉得,对自己的正确定位是非常重要的。报名的时候我报了两个学校,人薄雾浓云愁永昼大和北大。当然如果你愿意多交点报名费,还可以报更多学校,最后只能选一个去考。这些学校的选择必须是有梯度的,不然就没有意义。经贸大跟人薄雾浓云愁永昼大是一个梯队的,没报贸大,一是觉得人薄雾浓云愁永昼大比贸大稍微好一点,二是虽然贸大很有骨气的在招生简章第一段就声明不接收调剂,但据学姐说也不是一点没得松动,于是就抱着“不报也还有希望调剂去”的心理没选贸大。


至于北大,当然是最高梦想。但最后我选择了去人薄雾浓云愁永昼大考场。虽然最后出来我的成绩比估分高,上了北大线几分,但北大复试的淘汰率高达40%。有点遗憾,但觉得最后有书读,应该和自己没有好高骛远有关。


至于复试,人薄雾浓云愁永昼大复试淘汰率只有15%左右,基本不出大岔子就能上,但也千万不能掉以轻心,我就看到有人初试分数比我还高,因为政治考太差被刷的。



最后总之,有什么问题直接问我,无私相助

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一只叫松狮的兔子

来看看我家兔的囧样

http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1404287137/s/136186

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整理,更新

今天整理了一下友情链接:
发现自己已经有很久没有关心朋友的生活,很多人的生活都已经有了很大的变化。出国了回国了结婚了,找工作烦工作……生活就是这样一页一页的翻过。
加了一些链接,其实还希望加更多,真不想由于空间的距离让我们疏远,疏远到见面时只能尴尬的道一句好久不见。
删了一些链接,去掉一些已和我无关或已经自己枯死的枝蔓。
大家也不要计较链接的先后顺序,那些是blogcn的技术问题,我自己也不想去刻意的排序。

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大隐归来

好久好久没有写博客了,去年从东京旅行回来后,就一直忙着考试大计。封闭,压力,沮丧,起伏,等待,尘埃落定,就这样过去了大半年。不过最终结果是有惊无险天道酬勤可喜可贺。现在终于可以大声跟大家宣布,从今年9月开始,我就是人薄雾浓云愁永昼大的MBA~小声说一句,那可是研究生啊,不是光交钱就能读的啊。唉,谁让这该死的MBA风评太差。


又或许,这只是个借口。从来都没有忙到没时间写一两篇短文的地步,但总是觉得还有更正经的事可做,写博总是末位。


好吧,反正是我的领土,爱种什么种什么,爱荒着别人也管不着。


不过从现在开始到9月,我可以心安理得的活得没什么追求了,嘎嘎~


 


先贴一些图片吧,以后再慢慢写


去年去日本的相片


http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1404287137/136078


去日本其实是了了一桩心事,去过之后就安心好好复习了,去过之后就两年内不用想出国玩了


 


清明假期刚拍的照片,玉渊潭和天津


http://photo.blog.sina.com.cn/category/u/1404287137/136076


去玉渊潭看樱花简直成了每年的例行公事,而天津则是惊喜,以前的印象都是天津是大农村,网上很多人也说天津没什么好玩的,但这次一去简直是惊艳,一水的西洋宫殿教堂小洋楼,走一圈都不亚于去了趟巴黎。


 


哦,还有,前几天还买了只兔子,起名叫松狮,过几天再说它。

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东京2

继续~

跳蚤市场
不知道是真的节俭,还是日本人自娱自乐的节目,基本上每周末,东京都会组织露天跳蚤市场,市民报名交一点摊位费就可以参加。我想凑热闹看民情顺便扫一点便宜货,就特意挑了靖国神社的跳蚤市场(我真没参拜啊,我就想看看惹了那么多民瑞脑消金兽族矛瑞脑消金兽盾的地方到底长什么样。其实也就是普通一庙嘛。)
挺有意思的,衣服家用什么都有,真挺便宜,一件衣服折人民币也就20-50块,摊主们也乐在其中。还看到一个潮男像打货一样拿了个编织袋一路扫,还真说不定是古着店的老板。


购物
东京其实不是购物天堂,除非天堂里的东西都不要钱。好的东西都很贵,便宜的东西都中国造。
我其实去了几个宣称挺有特色的地方:上野的阿美横丁,浅草的仲见世,原宿的竹下通,银座,台场,还有每天出门都路过的池袋车站一带。
阿美横丁就是半露天小商品市场型的,东西杂,质量低,东西不太能看上眼,价钱也就没兴趣问了,反正再便宜也不至于比中国便宜。
仲见世是旅游纪念品街,但东西也不便宜,随便一个小钥匙扣小挂件就300元以上,如果是跟团没有足够时间购物,可以考虑在这里给朋友带点小礼物。但吃的小东西不少,大太阳天在这条街上喝了杯冰抹茶,让我对抹茶有了如同当年对热巧克力一般的革莫道不消魂命感情。
竹下通包括代代木体育馆一带,是低龄人群的聚集地,卖的东西诸如明星照片,小饰品之类,像西单。竹下通一条街,密密麻麻都是人,购物环境不太舒适。
银座,相当于国贸档次的王府井,名牌,宰老外,据说东京本地人都不是很爱去。我是9点多去的(AM,呵呵),店都11点才开门,H&M门口却都已经开始排长龙,不知道是有什么优惠活动。
台场倒是个很开阔愉悦的购物环境,尤其是维纳斯城,中心喷泉和梦幻般的天空,绝对值得当作景点看,加上户外的阳光海滩和海滨公园,简直是度假天堂。
如果我有很多钱,到处都可以是天堂。


电子游戏店
去歌舞伎町的时候被日本人玩游戏机的热情震撼了,店里满满的大型游戏机,座无虚席,似乎很多都是下了班扯掉领带来放松的,小孩和无业青年似乎不多。好像玩法都不复杂,就一大箱子的弹子往下倒,每个人的身后都摞着几个箱子的弹子,整个店里就是哗啦哗啦的弹子声,真是很能宣泄压力。
池袋周末大早,也有不少人在还没开门的游戏店门口排队。日本人给我感觉就是,很卖力工作,也很卖力玩。

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东京-1

竟然有陌生MM留言盼我的游记?
那这就来吧。
本来以为东京之旅感触并不那么多,谁知婆婆妈妈下笔千言,上班时间还是留一点给公司做贡献吧,今天暂时写那么多,以后慢慢写,敬请期待。


游记放久了就不会写了,可惜了在西班牙意大利德国发生的那么多有趣的故事,现在我都只能通过照片来拾回一些不清晰的回忆了。
这次东京之行其实是性价比不那麽好的一次旅行,主要是价太高了,花的钱将近是我欧洲旅行的总和,好在这钱是横财。就为这花掉的宝贝钞票,我也应该写点东西作纪念吧。
好了,撇开钱不去谈,东京并不是一个带给我多少惊艳的地方,总体印象是拥挤、繁忙、压抑,是大城市生活典型中的加强版,适合过惯了闲适生活的人来经历一番多彩,不适合难得度假的人来投身更大的迷宫。


格子
这是我对东京建筑的第一印象。从机场开向市区的大巴经过密集的办公楼,工业化的楼房千篇一律,瘦长的楼体被隔成大小一致的小方格,穿着深色西装的公司人或围桌开会或自顾忙碌,不管是建筑还是人,都少见一点亮色。


地下铁&电车
其实就是地铁和城铁。这是我在东京用的最主要的交通工具(事实上,除了腿和台场的一小段免费巴士,其他所有交通都靠它了)。
去之前我就听说东京地铁线路如何繁复难走,让我颇有惧心。但其实也就是个交通网,人家没有专门设计成迷宫,不至于那么吓人。想想线路多,再多也就跟巴黎差不多。巴黎我都能在一天内玩转了,东京应该不是问题。
由于没有很详尽的地图、地铁站离景点不那么近、换乘站距离比较远等原因,连日的暴走确实让我吃了不少地铁的苦头。
地铁价格也比较贵,分段计价,折人民币10-20块。也有优惠一日票,但由于地铁城铁系统分属不同公司运营,全线通的一日票算下来并不那么合算,于是我就买了类似一卡通的磁卡,最后用完来留下了作了纪念。


说一些感性的认识吧。
东京地铁人不少,但上下班高峰也没有到北京这样人贴人的地步,毕竟线路比较多分散了一些人流。很多线路年代久远,比北京一二号线旧车都旧的都有。
上下班时间,地铁里尽是黑压压的西装男,反映出日本社会的不少特点。首先是公司作风的严肃,不像我们很多公司对服装要求不严,日本基本是上班族都正装。然后是就业人群男性居多,女性也有,但比例明显比较小,眼估不过五分之一。
地铁里争座的人没有,但让座的也没有。我看小孩老人,连续站了好多站,都没人让一下。而有座的上班族们多数神情困倦,看来也坐的理所当然。
东京地铁里是禁止讲电话的,为了减少公共噪音?连电话铃声也没听见过,难道在他们匆忙上地铁时还都记得关了静音?但在车上玩手机的人很多,也不知道是发短信还是玩什么,好多人都按啊按的。但这样一个电子大国,却没怎么见他们像北京一样到处都是玩PSP的,现在回想起来,好像是一个游戏机也没看到。看口袋书的人不少,小说漫画都有。
除了问路和请别人拍照,没有机会接触日本人,地铁算是最接近日本普通人生活的地方了。


禁烟
东京几乎所有公共场合都禁烟,连走在路上都禁。这也许是城市干净的重要原因之一。才发现烟灰烟头可能造成那么大影响。
刚出机场的第一印象就是东京的车看起来都很量很高档,后来分析除了天气好外,主要原因是车本身干净,城市卫生功不可没。
但公共场合的垃圾箱却不好找。也不知道他们垃圾都扔哪。


出租车
日本出租车车费不菲,起步价就710日元,折50人民币,也是日本高生活成本的体现。即使是日本本地人,也不能像中国一样,动辄潇洒的招招手叫车。据说很多住在郊外的上班族,加班错过了末班地铁,宁愿在城内租经济旅馆住一晚,也承受不了回家的车资,想想也挺可怜的。


站式拉面店
东京的急匆匆紧巴巴随处可见,体现之一就是地铁站里的站式拉面店。先自己在店外的点餐机交钱点餐,拿了票递给窗里的服务员,然后取餐,在没有座椅只有长吧台桌的店里吃完面,再自己把餐具拿到回收处,人力时间空间都省到了极致。

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牛书推荐:中国男男性交易状态调查

很久不向大家推荐书了。所以大家一定要重视我这次的强力推荐。这本书A4大小,7-8厘米厚,拿在手里比字典还大,但却作为我这段时间的精神食粮,陪我度过早餐如厕课间休息和睡前阅读,且是从头到尾基本没有跳跃的看,可见其吸引力之大。除了非常先锋的研究方向以外,这本书最让人兴趣盎然的是它几乎一半以上的篇幅是受访者的口述材料。这些案例生动的展现了研究所涉及人群的生活方方面面,而不是以学术腔道貌岸然的摆理论。其研究对社会学、管理学、经济学、营销学都有参考意义。
这本书的销售也十分诡秘。由于内容过于敏感无法公开出版,只能作为内部材料传阅,所以没有非常公开的销售渠道。只能通过邮件与北京纪安德咨询中心取得联系(
bghei@yahoo.com.cn),工作人员会通知你汇75元到指定地址,然后给你寄书。孔夫子旧书网上也有一本( http://www.kongfz.com/bookstore/9630/book_45450703.html ),售价50不含邮费。


详细内容介绍及目录见以下转载内容




《中国男男性交易状态调查》的作者,在对中国社会存在的男男性交易活动进行了比较详尽、深入、具体的调查实践基础上,经过认真、独到、系统的分析和研究,形成了目前国内“性”学研究领域对这个课题具有填补空白意义的社会调查报告。
    这个调查报告有55万字(中文),筛选收录了调查对象的访谈调查个例将近500个(段落)。并根据现场调查,对一些鲜为人知的现象进行了具体、详细的专题描述。
    这些生动的调查记录,是参与男男性交易活动的主体(性工作者、经营者、消费者,其他参与者、知情者),他们在对调查人员产生了信任以后,对他们自己的经历、经验、体会、感受的深度介绍、倾述和表达。这些来自男男性交易活动行为主体自我阐释和表达的第一手原生态资料,非常少见。而且,这些材料在调查对象很少加以伪饰的生动表述中,蕴涵着非常丰富、多元、独特的人性、人际关系、“性”际关系、社会、文化、经济的个人经验和体会,具有从不同的理论和视角进行审视和研究的宝贵“材料库”价值。
    这个调查报告,通过深入的调查,揭示了许多人们对男男性交易活动形成的习惯认识中难以想象的特定问题和现象的存在。
    比如,MB(要钱的男孩)和性顾客群体对性交易活动各自存在的多元需求问题;贫困和胁迫是不是MB选择了性交易活动的主要原因问题;MB群体对于身体价值观和身体处置权的自我认同问题;当代男男性交易活动存在的深层次社会支持系统问题;MB群体的人文关怀需求问题,等等。
    另外,调查报告揭示的许多现象,都出乎着人们的一般想象而在男男性交易活动中现实存在。比如:高学历MB;中老年MB;易装MB;“伪装MB”等男男性工作者类型的存在及其活动状态。MB群体中有人会以性顾客身份去找“小姐”或者MB再发生性交易。性交易经营者和MB的内部性关系。对MB的性经验和性技巧的训练,以及他们的接受差异。男男性交易活动参与者之间的社会人际关系。农民工中被动发生的男男性交易现象。等等。
    这些现象和问题,目前,在国内基本都还缺乏实际研究。这些现象和问题,无论是从社会学角度,还是从文化学、人类学、伦理学、法学的角度,都具有进一步进行先进“性”学理论研究的重要现实意义。而且,对社会性别;性伦理;性政治的研究,如果从这些“性”的少数人和表现去观照“性”的多数人和表现,更具有不可多得的启示。
    例如,一些男男性交易活动中的表现,和异性(男/女;女/男)性交易活动中的相关表现,是否相同或者存在着差异?如果研究这个问题,显然同性/异性性交易活动只能是个“标本”,内在的问题可能涵盖着更广泛更深入的“性”的社会、历史、伦理文化等问题。本调查报告以这个角度提出了许多假设,有待后来的研究者进行深入、具体的研究。
    因此,这个调查报告,也内涵着开掘“性”学研究专题的“课题库”意义。


    这个调查报告坚持后现代主体建构“性”学研究的视角,以社会学的研究方向作为框架结构,从理论分析的角度,对中国社会的男男性交易问题,提出了一些立场鲜明,角度独到的深刻认识和观点——
    (1)通过对传统男男性交易活动的社会支持因素和当代男男性交易活动的社会背景的研究和比照指出,当代的男男性工作者(MB),基本和性交易经营者(妈妈桑)、性顾客之间不存在人身的买卖、依附、占有的关系,他们从事男男性服务的提供,基本是出于自主、自愿、知情同意的。因此,他们同时也是性交易活动的利益受体,他们和妈妈桑的关系,是利益受体的两个主体资源合作的关系。这个观点,对于性交易活动,触及了传统伦理学的立场和性伦理的价值观,具有理论建构的冲击力。
    (2)通过理论联系实际的分析后指出,虽然当代男男性交易活动在一定程度上还沿袭着传统的“游戏规则”,但参与者又根据时代和社会的发展,在悄然发生着更为尊重参与者基本人薄雾浓云愁永昼权的自我变革,对于一些传统的“游戏规则”,正在发生着对性工作者自主意愿和人身权益有所尊重的的变革。
    (3)通过调查研究指出,MSM社群虽然在一定程度上存在着“GAY/MB”性与人格价值评价的同一性,但是这个同一性更广泛的指向对男男性行为存在的人格/行为价值的歧视。而根据调查实践,男男性交易活动和MSM的社群活动,在人际关系、性关系、群体关系等方面,并不具有更多的同一性,两者在社会人际关系的发生和互构,在社会性活动的组织机制、结构、性质方面,虽然存在交叉,但是基本各成系统。
    (4)通过调查指出,男男性交易活动中发生的种种伤害行为,是因为社会坚持维护传统性道德的“纯道德法理”,以及社会对性交易参与者存在着市俗暴虐性质的歧视,才使得性交易活动中的伤害他人的行为反而因为被伤害者需要躲避法律/社会歧视的更大伤害,而维护双方隐秘自行处置的状态。同时,更深层次的指出一些伤害他人的行为,具备着行为人通过报复他人取得自我报复的心理活动背景。
    (5)调查报告站在当代人文思想立场上,倡导社会对MB群体的人文关怀。认为社会只有对他们投莫道不消魂注有益、公正、和谐的人文关怀,而不是实行道德/法律的强制,才是制约、规避性交易活动中可能发生的人身伤害,促进MB群体尽快发生行为选择改变,帮助他们尽快自立于社会而应该体现的社会责任。


目录


内容摘要
前言
目录
序言


一、背景与主旨


二、几个概念的说明和相关俚语俗称的解释
    一些应用概念的说明
    一些相关俚语俗称的解释


三、中国社会传统男男性交易活动的封建性
    封建人身买卖制度和男男性交易
    社会等级制度和男男性交易
    封建行帮制度和男男性交易
    男权中心的性社交和男男性交易
    社会等级制度对于个人社会出路的限制


四、当代男男性交易活动的时代和社会背景
    传统男男性关系亚文化形态的传承
    市场经济社会条件下积累再生产资金的途径选择
        社会经济条件和男男性交易利益期望值的关系
        关于从事男男性服务的“贫困”动因
        积累可以转化的再生产资金是主要动机
    市场经济社会环境中多元身体价值观的开放
    人口流动的开放和性交易的市场环境条件
        流动人口对于男男性活动并不陌生
        从社群活动的介入到性交易活动的加入
        人口流动和性交易地域条件的关系
    地域文化对当地男男性交易状态的影响
        性交易角色的文化认同差异
        对性交易的价值观认同差异
        其它地域文化因素产生的影响
    人口流动适应了MB群体的流动需求
        对自己这段生活经历严格保密的需求
        脱离妈妈桑控制的需求
        脱离同伴的竞争,更为展现自我条件的需求
        满足性顾客的新鲜感,争取更好收益的需求
        掩盖以往一些不良表现的需求
    男男性顾客多元性消费需求的社会因素
        寻求性感审美欲求最大满足的需求
        对自己的男男性欲求严格保密的需求
        规避发生情感纠葛的需求
        规避参与社群活动可能带来伤害的需求
        降低参与社群活动的时间和精力等投入的需求
        弥补在社群活动中被冷落的需求
        表现自己社会和经济地位优越感的需求
        寻求性技巧的享乐刺激的需求
        满足更少数存在的性欲求倾向的需求


五、妈妈桑群体的人员和活动概况
    妈妈桑群体的概况
        男男性交易活动中的女性妈妈桑
        妈妈桑群体有关性取向的自我认同情况
    妈妈桑群体的社会职业背景和转化情况
        一个不可忽略的重要催化条件
        通过男男性交易活动积累的资金再转化的情况
    关于妈妈桑的管理手段
        对性交易双方真实个人情况的掌握
        对MB的经济收入进行调节和掌握
        对MB的个人活动尽量实行封闭
        在MB中培养自己的亲信,实行内部监控
        对性顾客提出的性要求在MB中进行调节
        强硬要求和怀柔态度相结合
    关于妈妈桑之间的互动
        对各自的MB、“鸭子”、“小姐”的调剂
        对各自的MB互相调剂
        连锁服务的互动
    妈妈桑之间的竞争手段
    依附于妈妈桑的“经理”或者“领班”
        对这个群体综合情况的调查分析
        他们对自己职业属性的回避
        他们的作用和表现


六、MB群体的人员情况概况
    MB群体人员成分的综合情况
    关于“职业MB”和“半职业MB”(“兼职MB”)
    MB群体对性取向的自我认同情况
    关于未成年的MB
    关于高学历的MB
    关于中老年的MB
        特定的性消费需求
        中老年MB个人情况的特定性
        性交易关系的特定性


七、男男性交易活动中性顾客的概况
    性顾客群体的综合状况
        年龄状况
        受教育程度状况
        接受异性婚姻的状况
        职业状况
    性消费的活动概率
    某些特定社会身份的性顾客
    关于性顾客的“档次”问题
    关于不认同自己是GAY的性顾客
    外国人对于国内男男性交易活动的介入


八、男男性交易活动的方式和状态
    MB群体介入性交易活动的主要途径
        一些MSM社群成员的主动介入
        先介入了MSM社群活动,后被发现和动员做了MB
        没有参与社群活动,其它接触和接受男男性交易活动的途径
        个人求职过程的介入和后来的接受
        从社会职业介绍场所(劳务市场)直接招收
        来自其它渠道的输送
    关于受到他人胁迫的问题
        胁迫和“软胁迫”
        他们存在寻求外部援助的可能性
        他们为什么放弃了寻求外部援助
        社会援助条件在性交易活动中的异化
    男男性交易的一般活动形式
        “家庭式”(也称做“私人会所”)活动形式
        坐佳节又重阳台活动形式
        依附于文艺表演的活动形式
        经营场所老板和坐佳节又重阳台MB之间的从属关系
        网络活动形式
        男男性交易活动的网络语言
        个体流动的活动形式
        小集体的流动活动形式
        依附于其它服务经营形式的活动形式
    关于农民工中被动发生的男男性交易活动
    MB对性交易活动方式的选择
        争取对性顾客具有自主选择的余地
        争取对性顾客的性行为方式要求具有自主选择的余地
        争取对自己的时间、生活安排具有自主支配的余地
        争取摆脱妈妈桑的控制,可以自主掌握利益所得
        争取和性顾客建立自主的人际关系
    男男性交易的价格差异因素
        地区的社会经济、开放程度的差异
        性交易方式因素
        性顾客的消费档次因素
        性行为方式的因素
    关于性中介
    关于性交易的一般交易程序
        关于“点台”或者“选台”
        关于“出台”
        关于“包玉枕纱厨夜”
        关于“转台”
        关于付费方式
    有关性服务质量问题
        MB的形体条件
        MB的态度表现
        MB的性技巧表现
        MB给性顾客的安全感
        性顾客单方面被服务的满意感
    怀有不良企图的“伪装MB”及其活动
        “伪装MB”的活动特点
        “伪装MB”的活动情况
        他们为什么要伪装成MB
        他们是一些什么样的人
        他们也会发生性活动
    男男性交易活动中的安全性问题
        个体流动活动的MB容易发生不良行为
        妈妈桑管理的MB也会发生不良行为
        妈妈桑对MB不良行为的制约作用
        妈妈桑也会侵害性顾客
        MB也会被性顾客欺骗或者偷窃
        约定俗成的自我保护经验
    关于“包养”现象
        和不是MB的对象形成的“包养”关系
        和MB在多次性交易以后发展的“包养”关系
        利益给予所置换的单方面条件要求
        关系的转化和转化因素
        利用“包养”形式进行外向的性交易活动
        男男的“包养”和异性的“包二有暗香盈袖奶”比较
    跨越性别建构的“易装MB”及其活动状态
        易装MB的活动方式
        在男男性交易活动中的境遇
        他们的社会性别自我认同特点
        性顾客的指向和特点
        关于“易装MB”的性行为方式
    关于MB之间的互动和竞争
        关于MB之间的互动
        关于MB之间的竞争
        关于“红MB”的同伴竞争意义
    关于区县城镇的男男性交易活动


九、MB群体的“性”活动状态
    关于性行为方式和性技巧的学习和训练
        MB对男男性服务方式的认知和心理准备
        关于“验活”
        关于男男性行为方式和性技巧的训练
            关于“手活”的技巧训练
            关于“口活”的技巧训练
            关于 ** 的技巧训练
            关于表情和“叫东篱把酒黄昏后床”
            关于对自己射半夜凉初透精时间的控制
            性技巧是性安全的自我保护技巧
        没有过男男性行为实践的MB对性行为训练的感受
    男男性交易活动中的性行为方式
        MB接受 ** 插入是主要的性行为方式
        性游戏性质的性行为方式极其丰富
        关于男男性交易活动中的虐恋问题
    性顾客对于性行为方式的选择心态
    男男性交易活动中的“处男情结”
    MB的性取向自我认同和自我行为评价的关系
        自我认同是GAY的MB对自己行为选择的评价
        否认自己是GAY的MB对自己行为选择的态度
        否认自己是GAY的MB对自己性欲求变化的猜测
    MB以性顾客身份发生性交易活动的心态
        MB找“小姐”发生性交易的心态反映
        MB找MB发生性交易的心态反映
            “为什么我们只能让别人插入”
            “我们也需要漂亮男孩做性对象”
            “我们也想体验享受性服务的感觉”
    他们内部的性关系
    性病和艾滋病预防的安全需求与自我保护
        关于性病、艾滋病预防的“盲区说”
        安全套的“护身符”意义
        盲目的自我诊断和自购药物
        健康关怀和行为干预远远没有到位
    对于自己不愿意接受的性服务方式要求的认同差异
        随和着接受也是一种价值观的自主选择
        是一种“行业规则”,不存在自我选择问题
        是受到环境的胁迫才接受的
    “商品的性”和“性的伤害”关系问题
        认为无所谓“性的伤害”
        认为存在一定程度的“性的伤害”
        认为伤害在“性”以外


十、男男性交易活动中的社会人际关系
    MB和妈妈桑(老板、经营者、性中介者)的关系
        是否存在着人身依附和占有的关系
        是否存在现代职业规则意义的职业关系
        性交易利益受体互为主体的资源利用关系
        性交易利益分配的盘剥和反盘剥的矛盾关系
        控制和反控制的人际矛盾关系
    MB和性顾客的关系
        性关系的自愿发生和互相行为评价的相悖
        情感欲求的存在和对情感价值否定的相悖
        性商品化意愿和传统“贱商文化”道德观的相悖
        维护自尊的敏感和自尊表现的异化
    MB和MB的关系
        自我的和互相的人格价值评价的敏感
        对情感价值的互相否定和排斥
        同道之间潜在的竞争报复心态
        缺乏人文关怀造成的自我封闭心态
        传统性别歧视意识影响的人际冲突
        一旦产生情感关系的极端维护心态
    MB和所在场所一般员工的关系
    MB和MSM社群的关系
    一些MB和自己的MSM朋友的关系


十一、MB群体和其他人的社会人际关系状态
    MB和父母的关系
        为父母分忧的情感动机
        对自己发生男男性行为的逆反或者逃避
        隐瞒自己做MB真莫道不消魂相的内心矛盾
        父母发现自己在做MB以后的反应
        单亲家庭和对他们选择做MB的情感影响因素
    MB和其他家庭成员的关系
        影响他们做MB的背景存在着其他家庭成员的因素
        其他家庭成员发现他们在做MB以后的反应
        存在希望其他家庭成员替代他们承担传统家庭责任的意愿
    MB和一般亲友的关系
        不知道他们在做MB的关系状态
        知道他们在做MB以后的不同表现
    一些MB和未婚女友的关系
    一些个体流动活动的MB和暂住地邻居的关系


十二、男男性交易的社会法律环境状态
    亚道德的行为,纯道德的法理
    法理失当为社会的市俗暴虐留出了空隙
    法理失当为执法者的执法贪渎留出了空隙
    法理失当阻碍着被伤害者寻求社会和法律的援助
    法理失当的法律,究竟可以对性交易现状改变什么?


十三、MB群体缺乏人文关怀的精神和行为状态
    MB群体自我冲突的精神状态
        对行为选择和人格价值的自我怀疑和否定
        对人和人的关系中人文价值的怀疑和否定
        对生活方式选择的自我怀疑和否定
        应对生活环境的恐惧和自我调整的被动
        对亲情的渴盼和负疚的自我矛盾心态
    MB群体容易遭遇的“感性行为陷阱”
        频繁流动
        “红MB”的“包装”消费
        自我补偿意义的盲目消费
        人际交往中的自我价值“包装”
        赌博行为
        迷信活动的消费
        药品消费
        成瘾性人比黄花瘦药物依赖
    MB群体对实现自己生活期望值的怀疑
        对经济积累期望值的失望
        对社会职业能力积累期望值的失望
        对社会人际关系资源积累期望值的失望
        对行为暴露后遭受社会歧视的恐惧和逆反
    MB群体存在着那些起码的人文关怀需求
        身体健康的关怀和干预咨询的需求
        尊重行为隐私规避个人隐私被故意传布的需求
        精神冲突的宣泄(倾诉)通道需求
        威慑强势势力对他们可能发生人格和身体伤害的反伤害舆佳节又重阳论支持的需求
        受到他人伤害时可以寻求社会援助和公正处理的需求
        规避他们陷落“感性行为陷阱”的人文关怀提示的需求
        在现有条件下,提供社会职业能力学习和积累方法咨询的需求
        使他们可以感受到情感关怀的平等人际交往的需求
        压抑社会歧视,保障他们行为改变后不会遭受歧视的舆佳节又重阳论支持的需求


十四、对MB群体的人文关怀:思考与倡导  
    倡导对MB群体的人文关怀:是不是在鼓励性交易?
    当代的和传统的男男性交易:已经出现了什么不同?
        行为方式的自愿选择和“性”的自主处置权
        人身关系的改变和利益主体关系的整合
        传统社会认同留下了沿袭传统性交易关系社会解构的空间
        传统社会认同对MB的行为方式改变没有促进作用
    我们可以为他们做些什么?
        当代人文思想审视的理论论证和呼吁
        艾滋病预防是对MB群体投莫道不消魂注人文关怀的有利契机
        对MB群体投莫道不消魂注人文关怀需要多方面社会力量的整合


参考文献简目


目录背景
项目:中国男男性交易状态调查
执行:北京纪安德咨询中心
资助:福特基金会
作者:童戈

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旅行团经

前阵子写的报团经验。现在已经报了一个自由行的团十一去。大家等着游记吧。






一直梦想着去日本旅行。一直都在留意旅游信息。本来想中秋去的,可是联系好了两个时间、价钱、行程都合适的团,最后结果都是人数不够不能成团。
搜集旅游信息、联系旅行社、分析行程的过程莫道不消魂真是让人心力憔悴,但这一路也积累了不少有用的经验,愿意与大家分享、讨论。
中秋去不成,只好十一去了,时间也更宽裕,也是价格估计也会比平时的高了。谁叫自己是上班族呢,也只有长假能有假期。人多?中国人还怕人多?笑话!


关于旅行方式:
日本没有个人自由行签证,如果不是日本有亲戚或者公务签,要旅行都只能跟团。
但是现在日本有半自助的团,如东京自由假日五日、大阪自由五日,这些团比非自由行的贵,很可能头尾两天还是要跟团的,但是为了自由,大家还是可以衡量一下。毕竟自助行学到的东西和得到的乐趣是跟团无法比拟的。
还有一种团大家要注意,就是携程推的自由行,他们是不包签证的,只包飞机和酒店。
本人是自由行的坚定支持者,曾经在欧洲各国背包暴走,自由行经验丰富。日本虽然非常受限制,但还是希望参加那种至少有一天完全自由的团。


关于行程和价格:
我看了不少日本旅游的行程和价格,看似千篇一律,有或千差万别,究竟玄机在哪呢?我总结应该注重以下几点:
1,飞机时间。这个很重要,有的行程是早走晚归,头尾两天都还有游览时间。有的行程晚走早归,看似6天的行程,也就4天真正在玩。
2,住的酒店。基本上酒店分这样几种:
温泉酒店,这个不在东京市区,一般在箱根附近,晚上基本无处可去,但有免费的温泉可以泡。典型:富士山温泉酒店,东京湾温泉花园酒店
市区酒店:这个当然比较好,只要你不是特别在乎房间大小就行,晚上如果有自由的时间,还可以出去周围逛逛。
机场或郊区酒店:这个基本是最糟糕的,当然不是指住得怎样,主要是很偏,晚上基本无处可去了。怎么分辨这种酒店?只要行程里有这段话:“自选项目:繁华街(新宿、银座)购物---每位车费2500日元。你想啊,到市区要这么多车费,能不偏吗?典型:成田某某酒店。
3,自费项目。迪斯尼自费,任何跟团的50每天的小费,这就不用说了,每个团都是。还有比较常见的项目有:芦之湖的游船、富士山五合目、小田原城、新干线等。大家不要过度相信“自愿”原则,很多项目是,你如果不去,只能原地等着去的人,再加上导游威逼利诱,基本上都是去的。所以大家做预算的时候,基本得把这些自费项目的钱都算进去。还有的团更夸张,看似团费低,但基本去了就什么都自费了,比如什么“箱根一日游”,“横滨一日游”,这些别的团包含在行程内的,他都单独拿出来算了。
4,自由程度。我个人特别注重这个部分,宁愿花钱买自由。很多标“大东京自由假日”的团,看似5天都自由,但其实是中间三天自由,头尾两天跟团。这还算可以的了。有的团都标“自由选择”,但其实是必选一种方式跟团,二选一,而不能选择脱团自己玩。有的团写“自由购物”,但是一定要问清楚是全称跟团跟车,只在商场里自由,还是约定地点集合,中间的时间完全自由支配。而半强制购物部分,其实现在的团行程中写得都比较明白,一定要拉你去的地方,会标明。秋叶原虽然有名,但据我去过的朋友说,其实有引导购物的嫌疑。



以上是基于我这段时间来,向旅行社、朋友询问,和网上看别人的经验,总结出来的,供大家参考。但我自己毕竟还没去过,所以如果有疏漏的地方,欢迎大家批评指出。

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晒门票

对奥运本不热衷,至今仍为迷笛的取消耿耿于怀,偏偏爱凑热闹,每阶段购票都出手,无奈天生不凡难自弃,每出手总有斩获。
近年兴晒工资,晒钞票,晒名表。今天老娘就晒晒奥运门票。



11-2

22-2


顺便做一下转让广告(欢迎转载以下部分)


第一阶段抽到的D类开帘卷西风幕式门票,票面800,因个人原因不能去看,希望转给真正想去的人,完全基于双方自愿。


不用担心真假的问题,因为开帘卷西风幕式门票转让是要到银行办理,不可能作假。我也可以提供原票扫描件。


为保证双方利益,付款方式为办手续当天现金交易,不收取定金,也不接受分期付款。


限北京或北京附近,能本人到场当面交易的买家。


欲购从速,仅此一张,先到先得。


奥运门票官网上转让手续介绍请看 http://www.beijing2008.cn/news/official/bulletin/official/n214409173.shtml


有诚意的买家可以发信到我邮箱 fayfaynie@hotmail.com 或短信至13601351459

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